Qu'est-ce que trilemme de münchhausen ?

Le trilemme de Münchhausen est un concept philosophique qui remonte au philosophe allemand Hans Albert et tire son nom du baron de Münchhausen, un personnage mythique connu pour ses anecdotes extravagantes et ses histoires d'aventures impossibles.

Le trilemme de Münchhausen suggère que toute tentative de justification rationnelle repose sur l'un des trois domaines problématiques : la circularité, l'infini régressif ou l'arbitraire.

La circularité se produit lorsque la justification d'une proposition repose sur la proposition elle-même, créant ainsi un raisonnement circulaire. Par exemple, dire « Je suis honnête parce que je le dis » est une tautologie et ne fournit aucun argument valide pour prouver l'honnêteté de la personne.

L'infini régressif se produit lorsque la justification d'une proposition nécessite une justification supplémentaire, qui nécessite elle-même une autre justification, et ainsi de suite, créant ainsi une boucle infinie. Par exemple, si quelqu'un dit « Je sais que c'est vrai parce que mon ami me l'a dit », puis demande à son ami pourquoi il sait que c'est vrai, et que l'ami répond « Parce que quelqu'un d'autre me l'a dit », et ainsi de suite, créant ainsi une chaîne sans fin de justifications qui n'apporte aucune certitude.

L'arbitraire se produit lorsque la justification d'une proposition repose sur une simple préférence subjective ou sur une croyance infondée, sans base rationnelle solide. Par exemple, si quelqu'un dit « J'aime cette couleur parce que je la trouve belle », il ne fournit aucune justification rationnelle pour prouver que cette couleur est objectivement belle.

Ainsi, selon le trilemme de Münchhausen, toute tentative de justification logique ou empirique peut inévitablement tomber dans l'un de ces trois problèmes, ce qui soulève des questions sur la possibilité d'une justification ultime.

Ce concept philosophique est souvent utilisé dans la critique de certaines théories qui prétendent fournir une justification ultime ou une certitude absolue, en soulignant les limitations intrinsèques de la rationalité humaine et la difficulté de fonder des croyances sur des bases solides.